Ajith Kawsike Wijenaike , Sanath Nandasiri- නවාතැනින් ඇය යනවා - වරමි ලබා සරසවියට----- ගීත විචාරය

Ajith Kawsike Wijenaike , Sanath Nandasiri- නවාතැනින් ඇය යනවා - වරමි ලබා සරසවියට----- ගීත විචාරය
ලොව පවතින්නේ යාමි ඊමි මතය.. මහැදුරැ සරචිචන්ද්‍රයන් සිය මළවුන් ගේ අවුරැදු දා නවකතාවෙහි ඒ බව දක්වා ඇත්තේ මෙපරිද්දෙනි.
'' තව කල් දැම්මත් කවදා හරි යන්න එපා ය? මොකට ද කල් දාලා? ඉක්මනින් ගිය තරමට ඉක්මනින් එන්න පුලුවන්.. යාම හොදය ගොස් ඊම ද හොද ය. ලොව ඇත්තේ යාම් ඊම ය. නෑවිත් යන්ට බැරිය. නොගොස් එන්ට බැරිය.
( මළවුන් ගේ අවරැදු දා පිටු අංක - 137‍/ 138 )

මේ වෙන්වීමක සැබැ යථාර්ථයයි.. නමුත් අප මෙවැනි වෙන්වීම් කොපමණකට නම් සංසාරය පුරාවට කදුලු සලා ඇත් ද, කොපමණ නම් වේදනාවෙන් උමතු වී ඇත් ද? මානව ජීවිතයේ ඇති කටුකම අත් දැකීම වෙන් වීම යැයි හැගෙන්නේ එවැනි විටකය. වරක් බුදුන් වහන්සේ අප සංසාරය පුරාවට ප්‍රියයන් අහිමි වීම හේතුවෙන් හඩා ඇති කදුලු සතර මහ මුහුදේ පැන් වලටත් වඩා වැඩි බැව් ප්‍රකාශ කර අනමතග්ගපරියාය සුත්‍රය මගින් දේශනා කර ඇත්තේ මෙපරිද්දෙනි...
චතුසු සමුද්දේසු ජලං පරිත්තකං
තතෝ බහුං අස්සුජලං අනප්පකං
දුක්ඛේන ඵුට්ටස්ස නරස්ස සෝචනා
කිං කාරණා සම්ම තුවං පමජ්ජසි
සැබෑවකි ලොව සෑම හමුවීමක් සමගම වෙන්වීමක සේයාවක් රැදී ඇත... ආදරණීය බැදීමිවල දී මෙකී වෙන්වීම බොහෝ කටුකය .. අප කිසිදාක එවැනි වෙන්වීමක් පතන්නේ ද නොමැත... ප්‍රේමය වැනි බැදීමක් අවසන් වන්නේ කටුක වෙන් වීමකින් නමි ඒ වෙන් වීමට මුහුණ දෙන්නෝ කොතරමි නමි විදවනවා ඇත්දැයි යන්න දන්නේ එවැනිම වේදනාවකට සැබෑ ජීවිතයේ මුහුණ දුන්නෝ පමණකි... සරසවි ගීත සාහිත්‍යයේ එක් තැනෙක බොහෝ අය නොඇසූ ගීයක රැදුණු එකී වෙිදනාත්මක සමු ගැන්මකට මා බොහෝ කලක සිට පෙමි බදිමි.. එදා සුනිල් සරත් පෙරේරා නමි අද්විතීය නිර්මාණකරැවා ගේ පදබැදුමක් ලෙසින් බිහිවන මෙය සැබැවින්ම වියෝගය නමි මනෝභාවයෙහි වෙිදනාව මෙන්ම පරාජිත බවක වෙිදනාව ද අද ද මා හට පසක් කරති...
කියවන්න සම්පුර්ණ විචාරය -http://wp.me/p5sk2F-6X